2012 Discursul Opt Onoruri Si Opt Dizgratii

Conceptul de onoare și dizgrație: un subiect străvechi și nou al vremurilor

Numai absorbind esența tradiției putem avea o bază solidă; doar reflectând spiritul vremurilor putem conduce moda vremurilor.

Expunerea importantă a tovarășului Hu Jintao privind stabilirea conceptului socialist de onoare și dizgrație a clarificat orientarea valorii de bază actuale și normele de comportament ale societății noastre, a reflectat tradițiile națiunii chineze și cerințele vremurilor de reformă și deschidere și are o puternică ideologie. și relevanță practică.

Conceptul de onoare și rușine a existat din cele mai vechi timpuri și toată lumea are o dorință de onoare și dizgrație. Epoci diferite, națiuni diferite și oameni cu viziuni diferite despre lume, viziune asupra vieții și valori diferite au opinii diferite despre onoare și rușine. Engels spunea: „Fiecare grup social are propriul concept de onoare și rușine”. Conceptul socialist de onoare și rușine răspunde ce este onoare și ce este rușine într-o societate socialistă. Pentru a stabili un concept socialist de onoare și rușine, nu trebuie doar să ducem mai departe tradițiile frumoase, ci și să reflectăm spiritul vremurilor; nu trebuie doar să ne bazăm pe țara noastră, ci și să ne confruntăm cu lumea; nu trebuie doar să înțelegem astăzi. , dar și înfrunta viitorul.

Conceptul de onoare și dizgrație a fiecărei epoci și a fiecărei națiuni este determinat în cele din urmă de nivelul de dezvoltare al forțelor productive ale acelei națiuni în acea epocă și, de asemenea, afectează foarte mult dezvoltarea economiei și a societății. Conceptul socialist de onoare și dizgrație, cu „Opt onoruri și opt dizgrații” ca conținut principal, are caracteristici distinctive ale vremurilor. Definiția sa de onoare și rușine, judecata de bine și rău și distincția dintre frumusețe și urâțenie se bazează pe condițiile naționale reale ale Chinei și se concentrează pe cerințele de dezvoltare ale modernizării, întruchipând unitatea moștenirii și inovației.

„Cele opt onoruri și opt dizgrații” întruchipează caracteristicile etapei primare a socialismului. Conceptul socialist de onoare și dizgrație conține ideologia călăuzitoare, principiile și principiile construcției ideologice și morale socialiste și normele morale de bază ale cetățenilor. Aderă la slujirea poporului ca nucleu, colectivismul ca principiu, iubirea patriei, dragostea oamenii, iubesc munca și iubesc Știința și dragostea pentru socialism sunt cerințele de bază. „Opt onoruri și opt dizgrații” au atât o orientare avansată, cât și cerințe largi, îndrumând oamenii să corecteze relația dintre indivizi, colective și țară și să gestioneze corect relația dintre indivizi și societate, competiție și colaborare, bogăția în primul rând și comună. prosperitate și dezvoltare economică.Relația dintre beneficii și beneficii sociale a stabilit un cod de conduită care este general recunoscut și respectat voluntar de toți cetățenii dintr-o societate socialistă.

„Opt onoruri și opt dizgrații” reflectă caracteristicile economiei de piață. Dezvoltarea economiei socialiste de piață a sporit considerabil conștientizarea oamenilor cu privire la încrederea în sine, concurența, eficiența, democrația și legalitatea, precum și spiritul de pionierat și inovator.Cu toate acestea, defectele pieței și factorii negativi se vor reflecta, de asemenea, în ideologia și morala și a oamenilor. relațiile interpersonale.Relațiile apar. Economia de piață este o economie a profitului și o economie a beneficiului și este, de asemenea, o economie de credit și o economie legală. „Opt onoruri și opt dizgrații” propun granițe clare între bine și rău, bine și rău, ca răspuns la fenomene negative și riscuri sociale precum adorarea banilor, hedonismul, egoismul și egoismul, vătămarea intereselor publice, necinste, înșelăciune și fraudă. Conotațiile bogate pe care le conține oferă o bază ideologică pentru asigurarea dezvoltării sănătoase a economiei de piață socialiste și pentru construirea unui sistem moral compatibil cu economia de piață socialistă.

„Opt onoruri și opt dizgrații” arată caracteristicile societății moderne. Odată cu dezvoltarea științei și tehnologiei și a progresului social, domeniile vieții publice ale oamenilor continuă să se extindă, interacțiunile reciproce devin mai frecvente și diviziunea socială a muncii devine din ce în ce mai detaliată. „Cele opt onoruri și opt dizgrații” joacă un rol și mai proeminent în protejarea interesele publice, ordinea publică și menținerea stabilității sociale. , a devenit o manifestare importantă a cultivării morale personale și a civilizației sociale a cetățenilor. „Opt onoruri și opt dizgrații” stabilesc codul de conduită pe care cetățenii ar trebui să-l urmeze în ceea ce privește viața publică și interesele publice, care este favorabil promovării progresului general al societății și dezvoltării globale a oamenilor.

În societatea noastră, granițele dintre bine și rău, bine și rău, frumusețe și urâțenie nu pot fi estompate. Altfel, societatea nu poate fi armonioasă, economia nu se poate dezvolta, spiritul național nu poate fi reînviat, iar țara nu poate deveni puternică. „Cele opt onoruri și opt dizgrații” propuse de tovarășul Hu Jintao arată clar la ce ar trebui să aderăm, la ce ar trebui să ne opunem, la ce ar trebui să susținem și la ce ar trebui să ne împotrivim. Ar trebui să devină orientarea valorică și codul de conduită pe care fiecare Membru al Partidului Comunist și fiecare cetățean ar trebui să aibă.

O epocă are propriul ei trend spiritual. „Opt onoruri și opt dizgrații” a devenit o practică obișnuită în întreaga societate. Națiunea noastră va fi capabilă să stea în fruntea vremurilor în ceea ce privește construcția ideologică și morală, să conducă moda vremurilor și să promoveze progresul timpurile.

* Sursa: https://fw.chazidian.com/ fanwen298219/

Write a comment